Det arabiska bältet (arabiska: الحزام العربي, translittererat: ḥizām al-ʿarabī. kurdiska: Kembera Erebî) var ett projekt av den syriska Baath-regeringen för att arabisera den norra delen av al-Hasaka-provinsen genom att förändra befolkningens etniska sammansättning till förmån för araber gentemot landets övriga etniska grupper, i synnerhet kurder.[1]
Detta innebar att stora markområden beslagtogs av staten och därefter befolkades med araber som hade fördrivits i samband med skapandet av Assadsjön. Programmet genomfördes 1973 och innebar en tvångsdeportering av 140 000 kurder, genom att staten konfiskerade en cirka 290 kilometer lång landremsa. Tusentals arabiska nybyggare från Raqqa fick sedan denna mark för att upprätta bosättningar.[2][3]
Bakgrund
[redigera | redigera wikitext]Fram till början av 1900-talet var Jazira-provinsen ett slags ingenmansland, främst använt som betesmark av nomadiska och halvnomadiska arabiska stammar, särskilt Shammar och Tayy (se karta ritad för Mark Sykes). Under Osmanska rikets sista år började stora kurdisktalande stamgrupper från Anatolien både bosätta sig i och deporteras till områden i norra Syrien. Den största av dessa grupper var den mäktiga Reshwan-stammen, som ursprungligen kom från provinsen Adıyaman, men så småningom spred sig över stora delar av Anatolien. Även klaner från en annan anatolisk stamkonfederatio, Mîlan-stammen, som omnämns redan år 1518, slog sig ned i området. Den danske författaren Carsten Niebuhr, som reste genom Arabien och Övre Mesopotamien år 1764, noterade att där fanns fem kurdiska nomadstammar (Dukurie, Kikie, Schechchanie, Mullie och Aschetie) och sex arabiska stammar (Tayy, Kaab, Baggara, Geheish, Diabat och Sherabeh) i trakten kring Mardin.[4] Enligt Niebuhr hade de kurdiska stammarna bosatt sig i närheten av Mardin i nuvarande Turkiet, och betalade stadens guvernör för rätten att låta sina hjordar beta i Jazira-regionen i Syrien.[5][6] Dessa kurdiska stammar bosatte sig så småningom i byar och städer, och deras ättlingar bor kvar i regionen än idag.[7]

Efter första världskriget
[redigera | redigera wikitext]Under början av 1900-talet skedde en dramatisk förändring i norra Syriens demografi. Under det Osmanska rikets sista år utfördes etnisk rensning av den armeniska och assyriska kristna befolkningen, och vissa kurdiska stammar deltog i övergreppen.[8][9][10] Som en följd av folkmordet flydde många assyrier till Syrien, där de främst bosatte sig i Jazira-regionen.[11][12][13] Under första världskriget och åren därefter tvingades tusentals assyrier lämna sina hem i Anatolien efter massakrer.
Samtidigt uppstod stora flyktingvågor bland kurder i Turkiet, som tvingades lämna sina hem på grund av konflikter med de kemalistiska myndigheterna. Många av dessa kurder slog sig ner i Syrien och fick syriskt medborgarskap av de franska mandatmyndigheterna.[14] de franska mandatsmyndigheterna. Under 1920-talet beräknas omkring 20 000 kurder ha bosatt sig i Jazira-provinsen.[15]
En ny stor kurdisk invandringsvåg kom 1926, efter att Sheikh Saids uppror mot Turkiet misslyckats. Tiotusentals kurder flydde återigen över gränsen till Syrien, där de – precis som tidigare – fick uppehållstillstånd och medborgarskap.[14] Vid den här tiden beräknas cirka 25 000 kurder ha tagit sin tillflykt till Syrien.[16] Enligt franska tjänsterapporter fanns det före 1927 som mest 45 kurdiska byar i Jazira, men ytterligare en flyktingvåg anlände 1929.[17]
Mandatmyndigheterna uppmuntrade fortsatt kurdisk immigration, och fram till 1939 hade antalet kurdiska byar ökat till mellan 700 och 800.[17] Fransmännen motsatte sig inte att assyrier, armenier och kurder – av olika skäl – lämnade sina hem och sökte skydd i Syrien. Tvärtom organiserade de ofta själva bosättningen av dessa flyktingar. Ett av de viktigaste projekten genomfördes i övre Jazira i nordöstra Syrien, där nya städer och byar som Qamishli byggdes särskilt för att ta emot de flyktingar som ansågs vara ”vänligt sinnade”. Detta uppmuntrade icke-turkiska minoriteter, som levde under förtryck i Turkiet, att lämna sina förfäders hem och söka tryggare liv i Syrien. Som en följd fick gränsområdena i Hasaka-guvernementet gradvis en kurdisk majoritet, medan araberna förblev majoriteten i floddalarna och övriga områden.
År 1939 rapporterade myndigheter från det franska mandatet för Syrien och Libanon följande statistik över al-Hasaka-provinsens etniska och religiösa grupper:
Distrikt | Araber | Kurder | Kristna | Armenier | Yazidier | Assyrier |
---|---|---|---|---|---|---|
Hasaka centrum | 7133 | 360 | 5700 | 500 | ||
Tel Tamer | 8767 | |||||
Ras al-Ayn | 2283 | 1025 | 2263 | |||
Shaddadi | 2610 | 6 | ||||
Tel Brak | 4509 | 905 | 200 | |||
Qamishli centrum | 7990 | 5892 | 14,140 | 3500 | 720 | |
Amuda | 11,260 | 1500 | 720 | |||
Derbasiyeh | 3011 | 7899 | 2382 | 425 | ||
Shager Bazar | 380 | 3810 | 3 | |||
Ain Diwar | 3608 | 900 | ||||
Derik (senare omdöpt till al-Malikiyah) | 44 | 1685 | 1204 | |||
Mustafiyya | 344 | 959 | 50 | |||
Derouna Agha | 570 | 5097 | 27 | |||
Tel Koger (senare omdöpt till Al-Yaarubiyah) | 165 |
År 1949 uppgick befolkningen i guvernementet till 155 643 personer, varav omkring 60 000 var kurder. Dessa återkommande invandringsvågor ökade andelen kurder i området, som enligt en folkräkning av de franska myndigheterna 1939 utgjorde 37 % av Jaziras befolkning. År 1953 uppskattade de franska geograferna Fevret och Gibert att kurdiska jordbrukare utgjorde 41 % (60 000) av Jazira-provinsens totala befolkning (146 000 invånare), halvnomadiska och nomadiska araber 34 % (50 000 invånare), och cirka en fjärdedel var kristna.[18]
Befolkningsutveckling | ||
---|---|---|
År | Bef. | ±% |
1931 | 44 153 | — |
1933 | 64 886 | +47.0% |
1935 | 94 596 | +45.8% |
1937 | 98 144 | +3.8% |
1938 | 103 514 | +5.5% |
1939 | 106 052 | +2.5% |
1940 | 126 508 | +19.3% |
1942 | 136 107 | +7.6% |
1943 | 146 001 | +7.3% |
1946 | 151 137 | +3.5% |
1950 | 159 300 | +5.4% |
1953 | 232 104 | +45.7% |
1960 | 351 661 | +51.5% |
1970 | 468 506 | +33.2% |
1981 | 669 756 | +43.0% |
2004 | 1 275 118 | +90.4% |
2011 | 1 512 000 | +18.6% |
Folkräkningar åren 1943 och 1953
[redigera | redigera wikitext]Religiös grupp | Befolkning (1943) |
Procentsats (1943) | Befolkning (1953) | Procentsats (1953) | |
---|---|---|---|---|---|
Muslimer | Sunnimuslimer | 99 665 | 68,26 % | 171 058 | 73,70 % |
Andra muslimer | 437 | 0,30 % | 503 | 0,22 % | |
kristna | Syrisk-ortodox och syrisk-katolsk | 31 764 | 21,76 % | 42 626 | 18,37 % |
Armenier | 9 788 | 6,70 % | 12 535 | 5,40 % | |
Andra kyrkor | 944 | 0,65 % | 1 283 | 0,55 % | |
Totalt antal kristna | 42 496 | 29,11 % | 56 444 | 24,32 % | |
Judar | 1 938 | 1,33 % | 2 350 | 1,01 % | |
Yazidier | 1 475 | 1,01 % | 1 749 | 0,75 % | |
TOTALT | al-Jazira-provinsen | 146 001 | 100,0 % | 232 104 | 100,0 % |
Bland de sunnimuslimska grupperna – främst kurder och araber – fanns det omkring 1 500 tjerkesser i området år 1938.
Kurdisk invandring till denna del av Syrien bidrog till att befolkningen blev alltmer blandad och mångskiftande. Dessutom deltog kurdiska och armeniska frivilliga sida vid sida med andra etniska och religiösa minoriteter i det franska mandatets armé.
Efter andra världskriget
[redigera | redigera wikitext]År 1945 misstänkte den syriska regeringen att en ny våg av illegala kurdiska migranter hade börjat ta sig in i guvernementet Al-Hasaka. Enligt officiella dokument kom dessa personer antingen ensamma eller i grupp, främst från grannlandet Turkiet, och korsade gränsen olagligt längs sträckan från Ra's al-'Ayn till al-Malikiyya.
Många av dessa kurder slog sig sedan gradvis och utan tillstånd ner i regionen, särskilt i större orter längs gränsen som Dirbasiyya, Amuda och Malikiyya. Trots att deras vistelse var illegal lyckades många registrera sig i Syriens folkbokföring och skaffa identitetskort, ofta med hjälp av släktingar eller medlemmar ur deras egna stammar.
Syftet var tydligt: att kunna bosätta sig permanent och skaffa mark och egendom, särskilt efter att den socialistiskt präglade jordbruksreformen (lag nummer 161) infördes under perioden av den egyptisk-syriska unionsrepubliken (1958–1961). Lagen satte en övre gräns för hur mycket jordbruksmark en person fick äga. Enligt officiell statistik från 1961 ökade befolkningen i Hasaka-guvernementet från 240 000 till 305 000 invånare under perioden 1954 till 1961 – en ökning med 27 % på bara sju år. Detta kunde inte förklaras enbart med naturlig befolkningstillväxt.
Folkräkningen 1962
[redigera | redigera wikitext]Den syriska regeringen hävdade att kurder från Turkiet ”illegalt infiltrerade” området Jazira med avsikten att ”förstöra dess arabiska karaktär” Den 23 augusti 1962 utfärdade regeringen dekret nr 93, som beordrade en extra folkräkning i al-Jazira-provinsen.[21] Enligt detta dekret var alla som inte kunde uppvisa dokument som bevisade att de bott i Syrien före år 1940 att betrakta som illegala invandrare, i huvudsak från Turkiet.[22] Som en del av denna folkräkning den 5 oktober 1962 fråntogs 120 000 kurder i provinsen sitt syriska medborgarskap. Som en direkt följd av denna folkräkning – som genomfördes den 5 oktober 1962 – berövades 120 000 kurder i provinsen sitt syriska medborgarskap.[22]
Regeringen har i efterhand medgett att misstag begicks under folkräkningen, men har inte återinfört medborgarskapet för de drabbade. Folkräkningen visade att den faktiska befolkningen i området sannolikt låg närmare 340 000 personer. Även om siffran möjligen var något överdriven, anses den vara trovärdig med tanke på omständigheterna.
Innan 1914 var Jazira i princip laglöst och glest befolkat, men efter att den franska mandatmakten infört ordning visade sig området vara förvånansvärt bördigt. De flesta jordbrukare i området var kurder, och när jordbruket växte uppstod starka misstankar om ökad migration från Turkiet. I Turkiet hade jordbruket snabbt mekaniserats, vilket från 1950-talet och framåt skapade stor arbetslöshet och omfattande arbetskraftsinvandring. De bördiga men ännu obrukade markerna i norra Jazira lockade många – och den långa gränsen mot Turkiet var omöjlig att effektivt bevaka.
År 1965 beslutade den baathistiska regeringen att skapa ett så kallat arabiskt bälte längs gränsen mellan Syrien och Turkiet. Bältet skulle bli 350 kilometer långt och mellan 10 och 15 kilometer brett, och sträcka sig från den irakiska gränsen i öster till staden Ras al-Ayn i väster.[23]
Arabiska bosättningar
[redigera | redigera wikitext]Efter ytterligare en statskupp inom syriska Baathpartiet blev Hafez al-Assad Syriens president år 1970. Redan 1965 hade den Baathregeringen officiellt godkänt förslagen i den så kallade Hilal-rapporten, men det var först under Assads styre som planerna började förverkligas. År 1973 beordrade han att det så kallade arabbältesprogrammet skulle genomföras.[24][25] Regeringen gav projektet ett nytt namn: ”Plan för att upprätta modelljordbruk i Jazira-regionen”.[26][27] När programmet var genomfört hade omkring 140 000 kurder, från totalt 332 byar, fördrivits från sina hem av den syriska staten. Istället bosatte sig tiotusentals araber, främst från Raqqa-provinsen, i de konfiskerade områdena. Projektområdet var ett långsträckt landområde i nordöstra Syrien, nästan 15 kilometer brett och över 375 kilometer långt, som löpte längs gränsen mot Turkiet och Irak.[3][2]
Femton statliga jordbruk, kallade Pilotprojektets modelljordbruk, byggdes på mark som staten hade exproprierat i ett område kallat barriya (arabiska för “vildmark”). Det rörde sig om betesmarker och torra odlingsområden. Den mesta marken tillhörde tidigare medlemmar av Hleissat-stammen, en tidigare halvnomadisk arabisk stam som hade bosatt sig nära Raqqa på 1940-talet. Varje statligt jordbruk fungerade som en modellby, där lantarbetarna fick lön och styrdes av ett ”produktionsråd”.
I dessa byar skulle 4 000 arabiska familjer bosättas, som omplacerades då deras tidigare hem skulle översvämmas när Tabqa-dammen färdigställdes och Assadsjön vattenfyllts.[23] Araberna beväpnades och fördelades mellan över 50 så kallade modelljordbruk i Jazira-regionen och norr om Raqqa.[23] Av dessa byggdes tolv kring Qamishli och Al-Malakiyah och sexton kring Ra's al.'Ayn.[28]
I samband med detta ersattes alla kurdiska ortnamn i området med arabiska namn, ofta utan någon koppling till regionens historia eller traditioner.[28] De arabiska nybyggarna kallades ”maghmurin” (arabiska: مغمورين, maġmūrīn), vilket betyder ”översvämmade” – en referens till att de hade förlorat sina tidigare hem i samband med dammbygget. Kampanjen för att skapa dessa modelljordbruk avslutades gradvis år 1976 under Hafez al-Assads styre. Men de kurder som hade fördrivits från området tilläts aldrig återvända.[23]
Referenser
[redigera | redigera wikitext]- ^ . 2017.
- ^ [a b] Ahmed, Akbar (2013). ”4: Musharraf’s Dilemma”. The Thistle and the Drone. Washington, D.C.: Brookings Institution Press. Sid. 187. ISBN 978-0-8157-2378-3.
- ^ [a b] McDowall, David (2021). A Modern History of the Kurds. I.B. Tauris. ISBN 978-0-7556-0079-3.
- ^ Carsten Niebuhr (1778) (på tyska). Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - Kopenhagen, Möller 1774-1837. Sid. 419. https://books.google.com/books?id=yltUAAAAcAAJ&pg=PA419.
- ^ Kreyenbroek. The Kurds: A Contemporary Overview. Sid. 114. https://archive.org/details/kurds00pkre/page/114.
- ^ Carsten Niebuhr (1778) (på tyska). Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - Kopenhagen, Möller 1774-1837. Sid. 389. https://books.google.com/books?id=yltUAAAAcAAJ&pg=PA389.
- ^ Stefan Sperl. The Kurds a Contemporary Overview.. https://archive.org/details/kurds00pkre.
- ^ Hovannisian, Richard G. (2007). The Armenian Genocide: Cultural and Ethical Legacies. Transaction Publishers. ISBN 9781412835923. Arkiverad från originalet den 11 May 2016. https://web.archive.org/web/20160511234459/https://books.google.com/books?id=K3monyE4CVQC&pg=PA271&dq=assyrian%2Bgenocide%2Bby%2Bkurds%2Bin%2Bsyria&hl=en&sa=X&ei=BS1kVLqiGcOsyATv34DoCA&ved=0CCgQ6AEwAg. Läst 11 november 2014.
- ^ Joan A. Argenter, R. McKenna Brown (2004). On the Margins of Nations: Endangered Languages and Linguistic Rights. Institut d'Estudis Catalans. ISBN 9780953824861. https://books.google.com/books?id=UM3BMtn6TmcC&pg=PA199.
- ^ Lazar, David William, not dated A brief history of the plight of the Christian Assyrians* in modern-day Iraq Arkiverad .
- ^ R. S. Stafford (2006). The Tragedy of the Assyrians. Gorgias Press, LLC. ISBN 9781593334130. https://books.google.com/books?id=LSzuzsRh37gC&pg=PA25.
- ^ Mouawad, Ray J.. Ray J. Mouawad, Syria and Iraq – Repression Disappearing Christians of the Middle East. Middle East Forum. http://www.meforum.org/17/syria-and-iraq-repression. Läst 20 mars 2015.
- ^ Bat Yeʼor (2002). Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide. Fairleigh Dickinson Univ Press. ISBN 9780838639429. https://books.google.com/books?id=n4kTdYgwQPkC&pg=PA162.
- ^ [a b] Dawn Chatty (2010). Displacement and Dispossession in the Modern Middle East. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-48693-4. https://books.google.com/books?id=8OsgAwAAQBAJ&pg=PA230.
- ^ Simpson, John Hope (1939). The Refugee Problem: Report of a Survey. Oxford University Press. https://books.google.com/books?id=SxR8uwEACAAJ.
- ^ McDowell, David (2005). A modern history of the Kurds. Tauris. ISBN 1850434166.
- ^ [a b] Tejel, Jordi (2009). Syria's Kurds: History, Politics and Society. Routledge. ISBN 978-0-203-89211-4. https://books.google.com/books?id=5lh9AgAAQBAJ&pg=PT250.
- ^ Fevret, Maurice; Gibert, André (1953). ”La Djezireh syrienne et son réveil économique” (på French). Revue de géographie de Lyon 28 (28): sid. 1–15. doi:. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/geoca_0035-113x_1953_num_28_1_1294. Läst 29 mars 2012.
- ^ Hourani, Albert Habib (1947). Minorities in the Arab World. London: Oxford University Press. Sid. 76. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.81805.
- ^ Etienne, de Vaumas (1956). La Djézireh. sid. 64–80. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/geo_0003-4010_1956_num_65_347_14375.
- ^ Nazdar, Mustafa (på engelska). Les Kurdes et le Kurdistan. Sid. 199. https://books.google.com/books?id=W78I4hK0JLQC.
- ^ [a b] McDowall, David (2020). ”A Modern History of the Kurds” (på engelska). Bloomsbury, I.B. Tauris. 469. https://www.bloomsbury.com/us/modern-history-of-the-kurds-9780755600793/.
- ^ [a b c d] Tejel, Jordi (2009) (på engelska). Syria's Kurds: History, Politics and Society. Routledge. Sid. 61–62. ISBN 9780203892114. https://books.google.com/books?id=g4f54qsU618C.
- ^ Gunter, Michael. Out of Nowhere: The Kurds of Syria in Peace and War. Oxford University Press. ISBN 978-1-84904-531-5. https://books.google.com/books?id=nAsnDAAAQBAJ&q=michael+gunter+and+the+Arab+belt&pg=PA21.
- ^ McDowall, David (2021). A Modern History of the Kurds. I.B. Tauris. ISBN 978-0-7556-0079-3.
- ^ November 2009. ”Group Denial: Repression of Kurdish Political and Cultural Rights in Syria”. Group Denial: Repression of Kurdish Political and Cultural Rights in Syria. Human Rights Watch. https://www.hrw.org/sites/default/files/reports/syria1109webwcover_0.pdf.
- ^ Paul, James A.. Human Rights in Syria. Human Rights Watch. ISBN 978-0-929692-69-2. https://books.google.com/books?id=N-xjxWYWnlwC&dq=Mohammed+Talib+Hilal&pg=PA89.
- ^ [a b] Hasan, Mohamed (December 2020). ”Kurdish Political and Civil Movements in Syria and the Question of Representation”. London School of Economics. 7. http://eprints.lse.ac.uk/108501/1/Kurdish_representation_and_civil_movements_in_syria_english.pdf.